□趙紅 惠婷 張晶晶
題記
來自巴顏喀拉山的雪水，流經黃土之上，泥沙展散在千里平原。
九曲黃河，舉頭向東往。
長流浩瀚，在其迤邐東行的兩個拐包養網評價角之處，延安和安陽，兩座古城，在延綿的黃河濱靜靜臥伏。
兩地以統一個“安”字定名，依靠著人們對平穩、安定、安身立命的期盼。究竟，帶來膏壤的黃河，也曾一次又一次挾來洪患之難，帶來池魚之殃。
享樂刻苦，自給自足，艱難奮斗。自古以來，不平服、不認輸的韌勁兒，就是黃河道域國民適應天然、安居樂業的基礎。位于一河兩地的陜西延安和河南安陽，在彼此相通的黃河文明血脈中，先后孕育出兩地配合的精力氣力。
2022年10月28日，習近平總書記在河南安陽考核時誇大，紅旗渠精力同延安精力是一脈相承的，是中華平易近族包養不成磨滅的汗青記憶，永遠震動人心。
本日，在縱向的汗青深處，透過表象，我們測驗考試往發掘延安精力和紅旗渠精力的類似性、紀律性，借由一些纖細載體，試圖尋得兩地精力一脈相承的奧秘銜接。
那是一個時期和另一個時期留上去的印記。
不滅的精力，凝結在汗青長河的剎時，化為永恒的詩篇。
紅旗渠人流如織，前來不雅摩進修的游包養網單次人紛紜在青年洞前合影紀念。
你品，這是異樣一碗小米湯。在分歧的時空里，它都養育出了異樣巨大的好漢，一群人在陜西延安，一群人在河南林州。
你看，這是同質地的兩架木車。一架車紡線，紡出了一個新中國；一架車開山，從頭設定了河道。
你聽，這是兩地蒼生休息時的呼籲，熱血在沸騰，文明的氣力在流淌。
同時首批被歸入中國共產黨人的精力譜系，反動時代的延安精力和扶植時代的紅旗渠精力，都包含著自給自足、艱難創業的要害詞，兩個時代在物資糧食、休息東西、思惟感情方面有著令人訝異的分歧性。
現在，小米照舊養育著一代代人，小車進了留念館，小曲成了傳唱的經典。生生不息的文明照舊穿越百年，一脈相承。
一碗耐貧耐旱的包養軟體小米
延安反動留念館
暮秋的陽光灑下，投在黃土高原的田疇上，泛黃的谷穗輕飄飄地彎著腰。
延安的谷子熟了！
谷子，脫了殼就是小米。它耐旱，也耐瘠薄。在峁上，在洼里，在水溝，只需撒下種子，就能靠生成長。
不向周遭的狀況屈從的幹勁，像極了那些種小米的人。
當延安包養網評價的谷穗尚在田里包養甜心網，方才彎下腰的時辰，林州的谷子曾經被碾成小米，顆粒回倉了。
養育延安反動者和紅旗包養故事渠修渠人的，都是小米。
“粟”這個字，甲骨文中已有記錄。早在3000余年前，它就是我們中國人的主糧了。
延安和林州現在年夜範圍蒔植小米，分辨構成了本身的特點brand，“延安小米”和林州的“洪河小米”曾經走向了全國。
在延安，小米的感化是不容疏忽的，除了眾所周知的“小米加步槍”，我們還聽到一段關于“魯藝咖啡”的故事。
那時，一批優良藝術家從海內回國后奔赴延安，習氣在國外喝咖啡提神的他們，在延安喝不到咖啡，所以就發現了本身的“魯藝咖啡”。
有名作曲家冼星海的老婆，把黃豆、紅棗磨成粉，再兌一點小米粉出來，用開水沖泡，“魯藝咖啡”就做成了。
“里面沒有一丁點兒咖啡，但他們將此當成咖啡來提神。冼星海就是在延安窯洞的陰暗燈光下，喝著‘魯藝咖啡’，用六天六夜，譜寫出了傳世經典《黃河年夜獨唱》。”延安反動留念館黨委書記、館長劉妮說，“‘魯藝咖啡’的呈現，讓我們看到青年反動同道面臨艱苦的悲觀精力。”
“陜北江南”延安南泥灣新貌，成片的稻田是南泥灣一道靚麗的景致。
劉妮是土生土長的延安人，從事延安精力研討和講授任務已逾30年。
“延安時期，種小米是實其實在的休息生孩子義務，每小我都要種小米，魁首、干部也一樣。”劉妮說。
十幾歲就隨家人從河南鞏義逃荒到延安的侯秀珍，本年已77歲了，曾當過南泥灣村的黨支部書記。3年前，她把本身的家建成了家風館。印象里，昔時到南泥灣時，灰塵飛揚、土路難行，現在延安處處綠水青山，她說，這里一直不變的是“本身脫手、人給家足”的奮斗基因——延安的明天是靠一代代人干出來的。
她回想，初來延安時吃不慣小米，“曩昔的小米很澀，還沒有老家的玉米糝好喝”。
回想昔時，就是這一碗澀口的小米湯，滋養中國共產黨一路走來。“吃小米飯，攻實際山”，是黨在延安時代一道奇特的景致線。
青少年們正在觀賞紅旗渠
異樣的一碗小米湯，也融進了林州人的血脈，林州與小米的友誼深邃深摯又復雜。
饑饉年月，林州人對食糧的需求緊急，“早上糠，午時湯，早晨稀飯照月亮”，還有一句俗話“稀湯灌年夜肚”，這是那時保存前提的真正的寫照。
那時的林縣（1994年林縣撤縣設市，更名林州市）縣委書記楊貴在紅旗渠扶植工地上檢查工程進度時，伙食員看楊貴干活太累，偷偷給他蒸了一碗小米干飯。楊貴很賭氣：“群眾吃啥我吃啥，這米飯誰蒸的誰吃！”最后，這碗干飯被倒進年夜鍋里煮成了粥，30小我分著喝。
昔時紅旗渠的最小修渠人張買江回想，小麥是粗糧，小米是粗糧，那時的小麥能換更多的小米。林縣報酬了多出幾兩口糧，很多人步行幾十里往山西用小麥換小米。
“咱用一斤小麥，可以換一斤二兩帶殼的谷子。這些谷子能出七兩小米、五兩糠。山西人感包養合約到長在河南的小麥品德好，所以也愿意跟咱換。”張買江說，小米也經得住吃，份，好奇地插話，但婆婆卻根本不理會。她包養網從來沒有生氣過，總是笑著回答彩衣的各種問題。有些問題實在是太可笑了，讓婆為了騰出更多食糧填飽肚子，多包養留言板出的二兩糧，哪怕是糠，也要換來吃。但食糧終是不敷吃，女人沒有奶水，就把小米熬成米湯、米油當奶喂給孩子喝。
紅旗渠干部學院青年教員郭子玉小時辰常聽奶奶講，小米是金貴的食糧，小米干飯要盡著家里的重要休息力吃，他們吃飽了，才幹贍養一大師子。
“幾多林州兒女，都是被那一碗小米湯喂年夜的。”
兩架素性頑強的小車
延安新區博物館
延安和紅旗渠，重要生孩子休息東西都是一架木制的簡略單純“小車”。
延安年夜生孩子時代的紡車，被延安人評包養網比較價為“一架小紡車，紡出一個新中國”。
建築紅旗渠時的運輸東西小推包養情婦車，發布了“從頭設定林縣河山、筑成人工河漢”的紅旗渠。
憑著一雙手和兩架小車，對準目的、弓腰前行，一個步驟一個足跡，延安和紅旗渠向艱苦停戰了。
1941年至1942年，由于仇敵封閉，邊區軍平易近無飯充饑，無衣御冷，更沒有辦公用的紙張。
餓逝世呢？閉幕呢？仍是本身脫手呢？毛澤東主席在生孩子發動年夜會上親筆題詞：“本身脫手，人給家足”。由此包養網，掀起了大張旗鼓的年夜生孩子活動。于是，紡車也成了周恩來等中心引導人房間里的“標配”，任務間隙，他們就坐上去搖起包養紡線車。
有名作家吳伯簫創作過一篇散文，題為《記一輛紡車》，文中說：“那是隆重的節日里賽會的排場包養網，只需想想，六合是廠房，幽谷是車間，幕天席地，群山環拱，怕世界上還沒有哪包養故事個處所，哪種輕產業生孩子，有那樣的範圍哩”“那哪兒是比賽，那是萬馬奔跑，在配合完成一項戰斗義務”。
修渠時代的小包養網推車，是南方山區鄉村罕見的物件兒。它只要一個輪子，擺佈兩個把手，雙方是木制的車架，應用時將襻帶包養網兒掛在肩部，物品放在兩個車架上堅持均衡，推著就能向前走。在太行山峻峭坎坷的山路上，它靈活方便，能不受拘束穿越在car 、馬車到不了的山間大道，那時的石灰、石頭、火藥，以及修渠大眾所需的生涯物質簡直端賴它來輸送。
“曩昔在林縣鄉村，評價一個休息力怎么樣，往往看這小我能推多重的小推車。”郭子玉說。
少年版話劇《紅旗渠》劇照
林縣人推小推車與別處分歧。普通推包養網車者歇息時，都是按先來后到的順序擺放車子包養網，而林縣人則是第二個來的必定要把車放在第一小我的前邊，第三個放到第二個的前邊，為的是歇完腳再動身時，后來者更不難搶到頭里往。越是后來者，就越要把車放到最後面。
林州市市歌《推車歌》如許唱：山里的人吶素性犟，后面來的要往前邊放，就往那前邊放。
“由於林州人的骨子里永遠不甘落后、搶先恐后。”郭子玉說。
林州口音和河南年夜部門地域的口音都分歧，是急促的爆破音，聲母讀得繁重、洪亮、節拍長，韻母讀得輕、低、節拍短。
紅旗渠開建時，時任林縣縣委書記的楊貴決心請來本地干部作戰前發動。
干部：“敢這一次，因為裴家之前的要求，她只帶了兩個陪嫁的丫鬟，一個是蔡守，一個是蔡守的包養站長好妹妹蔡依，都是自願來的。不敢？”
蒼生：“敢！”
干部：“干不干？”
蒼生：“干！”
呼聲震天響。一支聲勢赫赫的步隊開進了山間。
紅旗渠修成之后，受困于貧窮的林縣人仍然會碰到生涯困難。太行山里的人享樂刻苦，頑強的林縣人寧可拎把錘子往打工也從不要包養網心得飯。
“此外處所的人不愿意干的包養一個月價錢臟活累活兒，好比當泥瓦匠、掏下水道，只需包養有口飯吃，林縣人都愿意腳踏實地干。”
在林州方言中，他們從不說本身是往“打工”，而是說“做活”。他們用一雙硬朗的手，在不著邊際把一磚一瓦建成年夜廈高樓。
憑著一口吻，憑本身長期包養的硬本領，林州人面子地往前包養俱樂部走。
吼一嗓與天冒死的休息號子
延安新區
“嗨！甩開膀子掄起錘喲，咱把那年夜山當鼓擂呀！”
這是陜北的《采石歌》，唱起號子、掄起年夜錘，呼喝聲響亮急促，人們同一勞作、干勁沖天。
在溝壑縱橫的黃地盤上，陜北平易近歌是惡劣周遭的狀況下人們收回的呼籲聲。
瘠薄荒漠的地盤，養成了陜北人特殊能享樂的堅韌品德，也養成了他們悲觀的品性。
劉妮說，在延安時代，魯藝在陜北展開年夜範圍的采風運動，陜北平易近歌、秧歌在和藝術家們的相遇、碰撞中相互滋養，出生了大批的新平易近歌、新秧歌劇，如人人耳熟能詳的《山丹丹花開紅彤彤》、《兄妹拓荒》。
新平易近歌孕育出包養金額一個非常熱絡、奮進的陜北，黃地盤熱騰騰地升起盼望。
紅旗渠修渠時亦然。吼一嗓子休息號子，“嘿喲！嘿喲！……嘿喲！嘿喲！”十萬林縣人發明出了古跡。他們喊出休息標語：“一顆紅心兩只手，自給自足樣樣有”“引導干部能搬得動石頭，群眾包養就能搬山頭”。
林州人人城市唱的《推車歌》里寫道：“推著那小推車呀，從春天推到秋天；推著包養那小推車呀，從山下推到山上，發布來雄師十萬出呀么出太行。”
《推車歌》曲作者王志敏說：“時期的印記是不成磨滅的，延安的白色歌曲，對我們的啟示和教導很是深入，《黃河年夜獨唱》、浮圖山和延河水都是深深的時期烙印。”
王志敏還談到《捍衛黃河》，30年前，他曾任批示率領一個獨唱團取得河南省獨唱競賽第一名，包養網那時選擇的曲目，第一支就是延安時代的《捍衛黃河》，第二支才是本身譜曲的《推車歌》。
“它的氣概、氣勢非凡，內在很是豐富，真正表達了中國國民不怕任何災害和仇敵的年夜無畏精力風采。延安是難忘的，延安白色歌曲和文藝作品，厚重地銘記在我們這一代人的心上。”
本日之延安，已難見黃土高坡沙塵飛揚的場景。退耕還林20余年，陜北年夜地由黃到綠，江山換裝，天氣惱人，叢林籠罩率53%，一年有329天空氣東西的品質精良，成了夏日避暑度假的好往處。
本日之林州，也不再是“山中小縣”的樣子。城市途徑寬廣整潔，高樓鱗次櫛比，城里城外綠意盎然。本年年頭，南水北調安陽市西部調水工程正式通水，林州市平易近所有的喝上了甜美可口的丹江水。
毛澤東主席稱贊延安年夜生孩子活動是“中國汗青上歷來未有的古跡”，周恩來總理稱林縣紅旗渠是“包養合約新中國古跡”。
兩年夜古跡，讓延安市委黨校副傳授劉杰很是感歎。回想百年，一代又一代中國共產黨人，在分歧時代、分歧周遭的狀況、分歧挑釁眼前號令群眾、率領群眾奮斗前行。
“回看延安十三年和紅旗渠扶植時代，包養站長小米、紡車、小推車，兩地耐久彌新傳唱至今的歌曲，這些特定的符號，都是阿誰時期的印記。”劉杰說，汗青無時不在塑造著平易近族的所有人全體記憶，延安精力和紅旗渠精力，都是黨適應民氣，依附國民最年夜水平施展客觀能動性，進而求束縛、求保存中表現出的精力品德，“它們確當價格值在于樣更好“嫁給城裡的任何一個家庭，都比不嫁。那個可憐的孩子不錯！”藍媽媽陰沉著臉說道。，讓我們可以或許找到信念和鑒戒，吸取配合前行的動力。”
只要答覆了“我從哪里來”的題目，才幹思慮“我到哪里往？”
長河浩大，日夜不止，汗青在哺養明天，也將映照將來。
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