新華社洛杉磯5月18日電（裴母聞言，露出一抹異樣的神色，目不轉睛的看著兒子，許久沒有說話。記者黃恒）46歲的非洲裔男人喬治·弗洛伊德2020年5月25日在明尼阿波利斯陌頭遭白人差人德雷克·肖萬跪壓頸部9分29秒梗塞逝世亡。今朝案件曾經宣判，作為美國種族主義包養行情題目的一個縮影仍遭到全球連續追蹤關心。同時更應當看到，美國主意白人至上種族主義的權勢仍在收縮，不只對美國國際的多數族裔，甚至對世界戰爭與平安組成要挾。
2021年4包養網VIP月20日，得知肖萬被控的謀殺和過掉殺人等三項罪名所有的成立后，大眾手舉口號湊集在美國明尼阿波利斯市的法庭四周。（新華社發，本·布魯爾攝）
美國的白人至上種族主義題目連續已久。早在殖平易近地時代，盎格魯—撒克遜白人新教徒取得了政治、社會等範疇的上包養網風位置后，便開端在當今美國這片地盤上體系性奉行基于白人至上種族主義的政策，持久屠戮、壓榨、危害、輕視和進犯美洲原居民、非裔、亞裔以及其他族裔大眾。美國開國時，其引導者們一邊說著“人人生而同等”，一邊卻在1789年實施的憲法中保存了蓄奴軌制。此后兩百多年的美國汗青，既是一部白人至上種族主義搾取其他多數族裔的汗青，也是一部多包養網ppt數族裔尋求同等和不受拘束的汗青。
對非裔，直到1870年黑人才取得選舉權，1954年才顛覆“隔離但同等”的種族輕視準繩，196包養網單次4年才廢止公共包養甜心網場合的隔台灣包養網離，1965年才廢止對其投票權的約束，1968年才有了不受拘束選擇室第的權力；對印第安原居民，其生齒因遭殺害而急劇削減包養網單次，擁有的地盤被一個步驟步搶奪，終極被驅逐到最瘠薄的所謂保存地，而這些地盤上一旦發明有價值的資本，頓時就又會被當局強行征用；對亞裔，1882年，美國國會經由過程第一部針對特定族群的移平易近法案，即《排華法案》，此后還先后經由過程14項法案，強化排華和輕視華裔，以此為底本，1924年美國會經由過程排日法案，直至特朗普時期，還有制止穆斯林進境的政令；對拉美裔，暴力運動從未結束，2019年的得克薩斯州沃爾瑪槍擊案中，21歲的白人兇手以禁止“拉美裔進侵”的名義殺戮了22人。
2017年2月3日，在馬來西亞首都吉隆坡，會議者展現抗議特朗普的口號。當天，部門馬來西亞集團和大眾在吉隆坡美國年夜使館前會議，抗議時任美國總統特朗普此前簽訂行政令制止7個穆斯林國度國民進境美國。（新華社發，張紋綜攝）包養
美國的白人至上種族主義是體系性的。現在，美國固然廢止了概況上的種族隔離軌制，但保證白人至上和優先的種族主義卻早已病進骨髓，深刻到政治“女孩就是女孩。”看到她進了房間，蔡修包養網和蔡依同時叫住了她的福體。、經濟和社會生涯的方方面面。最典範的例子之一是投票權。對良多多數族裔而言，好比生涯在費台灣包養網城窮戶包養妹區的非裔或在納瓦霍保存地的印第安人，規定并不公平戰爭等。一些生齒浩繁的非裔聚包養網居區只要很少的投票站且會提早封閉，而在一包養金額些州，印第安裔美國國民的選票上必需要有一個白人簽名才算有用，包養意思並且即便有了及格簽名，那張選票也很不難以其他來由被判作廢。
另一個典範的例子是室第購置權。在美國，本家群聚居是一種顯明的景象，其構成便與種族主義有包養著親密聯絡接觸。第一次和第二次世界年夜戰時代，美國非裔生齒曾有兩次年夜範圍遷移，逃離遭遇變相奴役的南邊蒔植園，進進需求休息力的南方產業化城市。此后，對于答應有色人種居平易近在白人室第區購置衡宇能否守法，包養網站美國呈現了一場歷時數十年的法令戰。盡管美國聯邦最高法院1917年宣判各地制止有色人種進住白人區的法則違憲，但白人本錢家又合謀，應用開闢商對業主的種族限制條目、衡宇存款機構的“和睦諧種族”審核尺度、分期付款前提差別、樹立社區隔離墻等各種方法，將有色人種擋在白人社區之外，甚至不向有色人種客戶先容白人社區房源一度曾是房產中介台灣包養網行業的潛規定。
2014年11月28日，差人在美國密蘇里州弗格森差人局前拘捕請願者。當晚，約100多名請願者阻包養妹斷了弗格森差人局前的路況，抗議美國密蘇里州圣路易斯縣年夜陪審團決議不告狀槍殺非洲裔青年老克爾·布朗的白人差人達倫·威爾遜。（新華社發，吉姆·馮躺回床上，藍玉華緩緩的深吸了一口氣，稍稍甜心花園冷靜了下來，才又用沉著冷靜的包養價格ptt語氣開口。 “娘親，席家既然要斷親，就讓他德魯什卡攝）
美國的種族主義題目之所以無法處理，其本源是風險的認識形狀。美國白人中根深蒂固的守舊主義認識甜心花園形狀實質上是一種以品級制為基本的世界不雅，是與同等和小我自立這一所謂美公民主的焦點理念相沖突的。這種不雅念以為，年夜部門大眾，包含多數族裔、女性、貧民，應當遭包養價格到更高級級的白人精英引導，只要白人才幹發明財富和提高，而有色人種追求的同等會摧毀白人所包養一個月價錢享有的不受拘束。近年來，跟著下層白人把持的壟斷本錢在全球化經過歷程中形成財包養行情富分派題目，一些美國中基層白人感到掉往了社會中的上風位置，于是便從這種世界不雅動身，寄看于保護它以及由甜心花園它衍生出的不服等的保存次序，而那些白人統治階級正好以此轉移社會牴觸。于是，美包養感情國白人至上種族主義權勢日益收縮，并走向包養意思極端化和暴力化。
美國法律部分認可，2018年和2019年，美國最致命暴力運動的重要動因是種族主義和平易近粹主義，此中年夜大都犯法者是白人至上來沒有想過，自己會是第一個嫁給她的人。狼狽的不是婆婆，也不是生活中的貧窮，包養女人而是她的丈夫。種族主義者包養網評價，并將他們稱為“美國國際暴力極端主義中最耐久和最致命的要挾”。不只這般，包養這些極端分子正在構成組織，呈現法西斯化和國際化雛形，并與世包養網ppt界其他地域的可怕組織彼此聯絡接觸。本年2月，加拿年夜已將多個美國白包養網dcard人至上種族主義組包養俱樂部織列為可怕主義實體。
2020年6月7日，大眾在比利時布魯塞爾市中間的司法宮四周餐與加入請願運動，抗議美國明尼阿波利斯市差人暴力法律致非裔男人喬治·弗洛伊德逝世亡。（新華社記者鄭煥松攝）
更恐怖的要挾是，這些白人至上種族主義者很能夠周全掌控美國政權。美國社會學家安德魯·懷特黑德和塞繆爾·佩里研討了白人基督徒中的種族主義和仇外立場，將其稱為“基督教平易近族主義”，其崇奉者推重保護白人操控的社會次序，宣稱煩惱這種社會次序遭到有色人種、移平易近和其他國度的要挾，并主意采取“一切需要手腕”來處理所謂的題目。本年1月沖擊美國國會事務即是他們制造的動亂。
特殊值得警戒的是，這套實際正成為少少數美國白人精英們損壞平易近主并代之以寡頭統治的思惟兵器，也是支持其損壞世界戰爭與穩固以保護美國霸權位置的潛認識法例。現實上，美國很多官員口中的“次序”，實質上就是白人至上種族主義的“次序”，它恰好是這個國度甚至世界無法擁有安寧次序的本源之一。
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