釋永信被舉報調查結果公布 媒體:釋才可能永信 _ 一包養網站中國發展門戶網-國家發展門戶

作者:

分類:

禪性

掐指一算,時隔千年,再去鬧少林方丈的私生子包養俱樂部問題,可能不是個好事。上次少林方丈被查私生子,是蕭峰他包養爹蕭遠山費盡30年才查清的,結果導致一場武林浩劫。

包養今,即便釋永信真倒下,也不會有包養網什么浩劫。這個時代真美好,哪個大俠倒了,我們都能愉快的生活。包養價格ptt

可釋永信的故事,總讓臺灣包養網我感包養甜心網覺,事實與輿論所討論包養的完全是兩碼事。包養網無需知道最終結包養網ppt果,現在可以言之鑿鑿的是,輿論中不少人用想象出的情景,硬套到了釋永信頭上。上世紀早期,李普曼包養網就在《公共輿論》一書里說,輿論啊,就是一包養網個“擬態包養金額環境”——試著向讀者描述現實,但終究不是現實的樣子。

這套把戲,見多了也就煩了。替司法做決定,替寺院做決定,就是做不好自己人生的決定,是為鍵盤俠。

如何度過眼前這樣的時間,對一個佛教徒來說,至少有兩種選擇。

包養禪宗的真正創始人六包養行情祖惠能之前,中國對于佛教的理解其實不是文章開頭的四句偈語,而是五祖弘忍的另一弟子神秀所總結的:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃。”

再對比一下惠能反駁的,“菩提本無樹,明包養情婦鏡亦非包養網單次臺,佛性常清靜,何處包養惹塵包養金額埃。”

這兩者最大的區別是,前者認為,樹和鏡子都招灰,想要干凈就要勤擦拭。是以,要艱苦修行,要有層層戒律,要以吃苦為條件,不斷接近佛陀境界。

后者認為,人本干干凈凈包養包養網車馬費哪有什么污染。一切包養情婦皆虛幻,沒有苦修可以甜心寶貝包養網到的彼岸,此岸就是彼岸。包養故事這位善信包養網心得,麻煩你大徹大悟一下,只需一轉身,一切都清楚啦。

葛兆光先生總結說,前者是包養金額印度佛教的基包養本立場,后者是佛教中國化后的基本立場。

無需替釋包養網單次永信擔心。他個人的安危,要包養網比較靠法律和寺里的清規戒律來決定,身處滾滾紅塵之包養情婦中,他人愛莫能助。你愛包養網也好,恨也罷,無濟于事。包養軟體

只是這場風波,既然發源于漢傳佛教禪宗祖庭,無論釋永信還是輿論場,大概都需要那一轉身的智慧了。

文/司徒格子(文源:俠客島)

責編:總編室、侯興川


留言

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *